標題: 生物全息律及其應用
時間: Sat May 31 21:02:05 2003
【生物全息律及其應用】
作者：邱志文 中國醫藥學院中醫研究所
彰化基督教醫院急診部主治醫師
生物全息律是生物界一條新規律，由著名學者張穎清教授提出。他認為：「許多生物機體
的局部結構，如與周圍有相對明顯邊界者，其功能可會有彼此相似和與整體相似的現象。
以這樣的局部結構為單元，可視其為生物機體內的一個全息元。構成整體的全息元分屬不
同層次，大全息元中包著小全息元。全息元的級數愈高，其與整體的聯繫愈密切。或者說，
愈細分之局部結構，其全息元之代表性愈低。全息元上的全息穴位並不是固定不變的，而
是隨著全息元〝身份〞的改變轉換不定。或者說，全息穴的重要性跟隨著全息元的級數而
改變。」
人體細胞遺傳基因中，都帶有人體全部顯性的生命特徵。因為DNA之有絲分裂及半保留複製，
使人體內任何時期和任何部位的體細胞都具有整體縮形的胚胎性質，亦即是所謂的〝全息
胚〞或〝全息元〞。所以，從物質層面之結構學說中，以機體之局部來反映全部是有其可
行性。舉例來說，人體上之耳朵、虹膜、舌頭、上肢、下肢或第二掌骨側等，都可作為一
個息元，反映全身的狀況。
全息元之級數，可能跟各器官系統傳遞到每個息元的訊息能量差異有關。主全息元與次全
息元之關係，就像網路一樣，相互交錯。主全息元當然能接收到最多之訊息能量，所以功
能最好，級數愈高。次全息元因是局部結構，訊息能量接收能力較差，所以級數較低。所
以，各個全息元與整體之間的全息相關關係的密切程度並不相同。
在整體上，人體之表面滿佈著不同之穴位，代表不同之結構及功能，這就是最大之全息元
和其全息穴。但各個肢節及其他較大的相對獨立部位中，有著相同的穴位分佈規律，像是
整個人體的縮影，這就是較小之全息元和其全息穴。所以，在傳統之針法外，可以發展出
一些特別之針法，例如頭皮針、耳針、眼針、面針、舌針、手針和足針等。在過往十數年
間，這些針法之神效，常常被人提及和報導。因為全息元有級數，所以全息穴亦有級數。
全息穴之級數跟隨全息元之級數轉換而改變，亦即是說，全息元之級數愈高，其附帶之全
息穴級數愈高。全息穴之〝身份〞，是按照所能找到最高級之全息元來計算。舉例來說，
前臂為一全息元時，有其所屬之全息穴；上臂為一全息元時，亦有其所屬之全息穴。但如
果合併起來，上肢為一全息元時，全息穴應按這一級數較高之單位來計算。
以下為三個不同之全息元例子：
﹝１﹞第二掌骨側為全息元及其全息穴之分佈：
第二掌骨側之遠心端定義為頭，近心端定義為足，兩者連線中點為胃，胃與頭連線
的中點為肺，肺與頭連線分為3等分，從頭端算起中間兩點依次為頸和上肢，肺與
胃連線中點為肝，胃與足連線分為6等分，從胃端算起的5個分點依次是十二指腸、
腎、腰、下腹及腿。這樣便是一個全息元，而相應之全息穴便在其上。
﹝２﹞胸骨體為全息元及其全息穴之分佈：
胸骨體之上端定義為頭，下端定義為足，兩者連線中點為胃，胃與頭連線的中點為
肺，肺與頭連線分為３等分，從頭端算起中間兩點依次為頸和上肢，肺與胃連線中
點為肝，胃與足連線分為６等分，從胃端算起的5個分點依次是十二指腸、腎、腰、
下腹及腿。這樣便是一個全息元，而相應之全息穴便在其上。
﹝３﹞頭皮為全息元及其全息穴之分佈：
a.額部治療線：在額頭前區有４條治療線，即額中線，屬於頭面部範圍；額旁１線
屬於胸部範圍；額旁２線屬上腹部範圍；額旁３線屬下腹部範圍。這些治療線的
功能正好是兩個左右對稱的人體縮形，頭朝額中線，足朝外側，也就是說將額部
頭皮區視為對稱的兩個全息元，將治療線看作全息元上的全息穴位。
b.頂部治療線：在頂部有３條治療線，即頂中線，屬於下肢範圍；頂旁１線屬於腰
腹範圍；頂旁２線屬於上肢範圍。這３條治療線也是兩個左右對稱的人體縮形，
足朝頂中矢狀縫，頭朝外側，也就是說將頂部頭皮區看作兩個對稱的全息元。
c.頂顳前、後治療斜線：頂顳前斜線屬於運動區，頂顳後斜線屬於感覺區。兩線的
上１／５主管下肢，中２／５管上肢，下２／５管頭面部，也是兩個足朝頂中線，
頭向耳顳區的人體縮形圖，我們可以把頂顳區視為兩個左右對稱的全息元。
總括來說，全息律和全息元是近年所提倡的一套生物理論學說，以局部代表及影響整體是
其重點。套用在經絡和穴位學說中，其效果是被肯定的。耳針和腳底按摩便是有名的例子。
而且，以第二掌骨側的穴位群為例，因為易於記憶和使用方便，如果在旅途上或工作中感
覺身體不適，可在相應之穴位上進行自我按摩來治療。但因以現代科學方法來界定全息元
相當困難，所以在理論之詮釋上仍有相當多之問題。無論如何，用傳統中醫之陰陽理論來
詮釋全息律和全息元應該是一個可行之方向。
參考文獻
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2.張立群，等：頭皮針療法與穴位全息律•上海針灸雜誌，1996：15(5)•38-39•
3.王梅生：關於穴位全息律的一個疑問•上海針灸雜誌，1996：15(6)•31•
4.符士申：胸骨體的生物全息律現象探索•上海針灸雜誌，1998：17(2)•31-32•
5.陳少宗：穴位全息學說的邏輯混亂與修正•上海針灸雜誌，1998：17(2)•48•
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